Why I Am A Rationalist by BERTRAND RUSSELL

By BERTRAND RUSSELL

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You will crucially imagine and intellectually assumed that the civilization of the Arabs introduced a medieval golden age that unified the complete West and South Asia, Northern Africa, and Southeastern Europe; stretching from Mesopotamia (Iraq), Persia (Iran), Asia Minor (Turkey), Egypt, the Arabian Peninsula, and India to the backdoors of the ecu continent (Spain) - was once a made from the propagation of 1 robust ideology, that's Islam.

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En mi opinión, ésta sería la importancia final de la historia-como-registro. Sin ella viviríamos por completo en el presente y no se nos ocurriría que el pasado hubiera sido, o podría haber sido, diferente. Y esto conecta también con nuestro provincianismo temporal respecto al futuro. Porque nuestra evidencia conceptual ha de ser modificada a la luz de la evidencia documental, o más bien, las narraciones que f/e basan en la' primera precisan ser modificadas a la luz de esta última clase de evidencia, cuando se puede encontrar.

Existen pocos problemas en filosofía que merezcan un análisis más atento que la cuestión de la relevancia, pero en este momento me limitaré a apelar a nuestras ideas intuitivas, de acuerdo con las cuales somos capaces de reconocer algo como perteneciente o no a un cíert~ relato: incluso un niño puede hacerlo. Si decir precisamente lo que sucedió significa lo que algunos crítícos de Ranke parecen pensar que él quena decir, lo que ~anke hubiera producido, de forma ideal, ni siquiera hubiera sido una pura narracíón: porque no sena una narración.

Así la narración que podemos construir de la historia política del siglo diecinueve es completa y coherente a la vez; los acontecimientos se pueden presentar de tal manera que su desarrollo tiene una apariencia ordenada e inteligible... ' clonesde Walsh. Walshse ha limitadoa pensar con mayor claridad y detalleciertas nocionesque se sostienenhabitualmente. 7. Walsh,op. , pág. 32. 8. lbfd, pág. 33. oaióu. uede baen estos ejemplos. un recitado escueto de hechos inconexos», entonces, obviamente, no tenemos en absoluto una relación narrativa de la pintura griega.

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